Undirstöšur sem hvorki eldgos né brennuvargar geta eyšilagt

Įhugamenn um stjórnmįl og samfélagsrżni gętu haft įhuga į aš lesa yfir mešfylgjandi texta sem sagt er aš fundist hafi mešal nišurrifsmanna ķ Žżskalandi įriš 1919. New York Times birti grein um skjališ įriš 1970 og fęrši rök fyrir aš žaš vęri mögulega falsaš, en 53 įrum sķšar er ekki annaš aš sjį en aš nišurrifsöflin hafi stašfastlega unniš į grunni žess, bęši fyrr og sķšar,  m.a. meš žvķ aš fęra athygli almennings frį athöfnum stjórnvalda en beina žess ķ staš sjónum fólks aš smęlki og aukaatrišum.dusseldorf 1919

Viš lifum ķ samfélagi sem veršlaunar menn fyrir aš segja ósatt en refsar žeim sem leitast viš aš segja satt. Viš lifum į tķmum žar sem engu er hlķft og ekkert er heilagt. En frammi fyrir ljótleika og lygi, frammi fyrir žeim sem vilja bera eld aš öllu žvķ sem boriš hefur uppi sišmenningu Vesturlanda, mį minna į aš allt žaš sem telja mį gott, satt og fagurt, stendur į stošum sem eru óhagganlegar. Žetta eru stošir sem standa af sér alla jaršskjįlfta, eldgos, brennuvarga og hryšjuverkamenn. Žessar stošir eru hinar klassķsku dyggšir sem birtast um leiš og óhreinindunum er sópaš frį og rykiš dustaš af žeim, öllum til skošunar og eftirbreytni. Žęr eru viska, hófsemi, hugrekki, réttlęti, trś, von og kęrleikur.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband