Mann ist was mann isst (Ef žś boršar ekkert nema bśšing veršur žś bśšingur)

Stóru strįkarnir eru aš fara aš slįst į skólalóšinni. Bįšir eiga sķna stušningsmenn sem hvetja žį įfram meš hrópum og klappi. En nś gerist fįheyršur atburšur: Minnsti drengurinn ķ skólanum, sem hefur ekkert boršaš nema bśšing sķšustu įrin og er fyrir vikiš oršinn aš nokkurs konar bśišingi sjįlfur, blandar sér ķ mįlin meš žvķ aš stilla sér upp į bak viš annan deiluašilann, eys svķviršingum yfir hinn og steytir hnefann. Žś hefur séš žessa senu margoft įšur og hśn er blanda af skopleik og harmleik, žvķ litli kśturinn lķtur sjaldnast vel śt og endar oft meš žvķ aš verša sjįlfur barinn. 

Smįžjóš eins og Ķsland į ekki aš ganga um og sveifla kylfu gagnvart öšrum. Herlaus žjóš hefur ekki sišferšilega heimild til aš blanda sér ķ hernašarįtök žar sem annarra manna sonum er att śt į vķgvöllinn. Į vķgvelli hefur Ķsland enga innistęšu. Farsęlla vęri aš minnast žess aš lżšveldiš okkar var grundvallaš į frišsemi og hlutleysi. Į žeim grunni gętum viš lķka gert öšrum žjóšum mest gagn, ž.e. meš žvķ aš stilla til frišar og bera klęši į vopn. 

En mikil er ógęfa žeirrar žjóšar sem kosiš hefur yfir sig óhęfa stjórnendur. 

Ķ Morgunblašinu ķ dag birtir Rajan Parrikar kurteislega, mįlefnalega og tķmabęra įdrepu til ķslenskrar žjóšar, sem endar į žessum oršum: 

Ķsland nśtķmans bżr viš auš, menntun og žęgindi sem ekki eiga sér hlišstęšu ķ sögu žess. Samt er metnašurinn takmarkašur į hinu opinbera sviši žjóšlķfsins, žar sem fylgispekt kęfir og frįvik frį framfaratrśnni kalla yfir mann įmęli – mešan mešalmennskan sveipar sig skikkju veršleika. Tķšarandinn er gegnsżršur af truflun. Žessi śtvalda kynslóš, lįnsöm og studd af tękniframförum, hneigist aš ofurįherslu į kynferši og nautnahyggju um helgar. Slķk partķ-hyggja er ekki skašlaus śtrįs heldur flótti frį lögmįlum tilverunnar. Endurspeglast žetta svo ķ menntuninni. Nįmskrįin snżst nś um trśarsetningar ķ kynjafręši og transhugmyndafręši, sem gerir nįm aš innrętingu fremur en viskuleit. Ungum er meinaš aš fįst viš hugmyndir sem vķkka hugann. Nišurstöšur prófa stašfesta hruniš.

[...]

Nś er einkar örlagarķkur tķmi ķ sögu Ķslands. Samfélag sem rekur stjórnlaust įfram ķ gįleysi getur ekki variš framtķš sķna. Ķslendingar eyša brennandi įstrķšu sinni ķ Gasa og Śkraķnu, įtök sem žeir rįša engu um, į mešan hiš sögulega Ķsland fjarar śt. Gjald žessa er ekki lengur einungis menningarlegt heldur tilvistarlegt, žar sem lżšfręšileg śtrżming ķslensku žjóšarinnar vomir yfir į komandi įratugum. Žaš sem hrjįir Ķsland er ekki skortur į hęfileikum heldur žaš aš stanslaust er grafiš undan vitsmunalegri og andlegri dżpt. Žar til sś dżpt er endurheimt veršur ekkert aš gert.

Glöggt er gests augaš. Rajan tekur ķ grein sinni efnislega ķ sama streng og ég ķ žessu vištali į eina frjįlsa fjölmišli landsins

 

 


« Sķšasta fęrsla

Bęta viš athugasemd

Naušsynlegt er aš skrį sig inn til aš setja inn athugasemd.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband